伊斯蘭教是和平的宗教嗎？基督徒是否應該歡迎穆斯林來到美國？

AiNews
5 days ago
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「多元、包容、平等」（DEI）是當代左派追求的社會烏托邦，它將「善良」與「文化大熔爐」畫上等號。

然而，在聖經的真理和眼前的現實都告訴我們，這不過是一種自我毀滅的幻覺。

當某些群體的核心教義就是「征服與消滅」時，我們根本無法談論「共存共榮」。我們最近對伊斯蘭議題的討論，正在被一些自認為「屬靈」的基督徒領袖貼上「仇恨言論」的標籤。

但事實是什麼？讓我們聽聽來自敵人營地的聲音，以及那些在教會內部扯後腿的人。

幾天前我們出了一個影片是關於澳洲伊斯蘭教兩個人，父子在 Bondi Beach 對猶太人進行大屠殺。然後這是一個牧者群裡面的內容。

“ 謝謝

如今，任何媒體都值得人們監督，現在的言論自由造成太多的混亂。唯靠在真理道德監督與反應下好讓「媒體自覺」；

(辛苦經營不容易)「卻將失去點閱率」節目中後段剪輯「愛報導」內容混淆視聽《造成仇恨言論不合適再轉傳》

這些問題涉及宗教、暴力事件與「假消息」，需分開澄清、提供事實背景與中立解釋：伊斯蘭教是否是「有組織的殘暴性宗教」？

簡短結論：

不是。伊斯蘭教本身是一個全球性宗教，有超過十多億信徒。宗教教義主要談信仰、倫理與生活規範，而不是暴力。絕大多數穆斯林和平生活、遵守法律。

深入解釋：

1. 宗教 vs 極端主義

宗教本身（伊斯蘭教、基督教、佛教等）是一套信仰體系。「歷史和現代確實有一些極端分子以宗教名義進行暴力，這不等於該宗教本質就是暴力」。很多信徒和宗教領袖都公開譴責暴力行為。

2. 教義與實踐

伊斯蘭教主張和平、慈善與正義，例如“五功”（信仰告白、禮拜、施捨、齋戒、朝覲）強調對人與神的責任。絕大多數穆斯林都不參與暴力行為。

3. 極端分子與恐怖主義曾經有恐怖組織如「伊斯蘭國」等自稱代表伊斯蘭教，但他們的行為、思想和宗教大多數穆斯林不承認，且受到了伊斯蘭世界內部的廣泛譴責。

學術研究指出：在某些情況下，像齋戒月等虔誠宗教實踐其實與恐怖活動並無正向關聯，甚至有研究顯示齋戒月的宗教氛圍會降低該年度的恐怖事件發生率。”

在這邊，我們對這位牧師/傳道/同工的回應如下：

為何你要在基督教的群組裡面鼓吹伊斯蘭教? 對於伊斯蘭教不了解然後去問 Ai/chatGPT 他給你的回答。結果說愛報導的報導內容混淆視聽：造成仇恨言論、不適合在轉發？今天你可以講這些穆斯林不是加害者的言論，就是在把你跟你相信的基督教文化，踩在腳底下以外，因為可蘭經的內容，不是你想的那樣，是個『和平的宗教』。

第一重衝擊：敵人的公開宣告與教會的「AI式」回應

在芝加哥的一次集會上，一位伊斯蘭教領袖在臺上公開、毫不掩飾地宣告：

「我們就是宗教至上，我們的目標就是要控制、操控全世界，摧毀所有其他信仰。」（引自穆斯林領袖在芝加哥的公開講話）

這是一個針對西方文明和基督教信仰的公開宣戰。

然而，令人心寒的是，當我們在基督徒群組中分享這些事實，呼籲警醒時，收到的回應卻是：

「如今，任何媒體都值得人們監督...剪輯『愛報導』內容混淆視聽，《造成仇恨言論不合適再轉傳》。」

更荒謬的是，這段話接著引用了AI生成的、極度天真的「澄清」：「伊斯蘭教是否是『有組織的殘暴性宗教』？簡短結論：不是。絕大多數穆斯林和平生活...」

這暴露了當前教會領導層的雙重危機：

對真理的無知： 他們不願或不敢直面敵人的教義和公開目標。
屬靈的懦弱： 他們寧願引用中立、世俗的AI說辭，也不願依據聖經的警戒來分辨敵我。他們對「失去點閱率」和「不合適」的恐懼，勝過了對真理的忠誠。

第二重衝擊：當《可蘭經》親自反駁「和平論」

面對那些指控我們「製造仇恨言論」的「老一輩」基督徒，我們必須用事實—敵人的官方典籍—來回答：

如果伊斯蘭教是「和平、慈善與正義」的，那麼它如何解釋以下來自《可蘭經》的明確戰爭與征服指令？

主題	《可蘭經》經文（部分）	核心意涵
寶劍節 (The Sword Verse)	「當禁月過去之後，你們要在任何地方殺戮以物配主者...」 (9:5)	在特定月份後，對非信徒發動無差別攻擊。
恐嚇與斬首	「你們要斬斷他們（不信道者）的頸項，斬斷他們的指端。」 (8:12, 47:4)	直接命令信徒使用暴力手段恐嚇和消滅不信者。
法律與排他性	「凡不依照真主所降示的經典判決的人，都是不信道者。」 (5:44)	徹底否定世俗法律，要求以伊斯蘭教法（Sharia）統治。
欺騙不信者 (Taqiyya)	「信士不可捨信士而以不信者為盟友，除非是為了防備他們。」 (3:28)	在特定情況下，允許信徒策略性地說謊或欺騙非信者以自保或達成目的。
持續戰鬥的目的	「你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，宗教全歸真主。」 (2:193, 8:39)	鼓勵持續的戰爭，直到伊斯蘭教徹底得勝，成為唯一的宗教。

我們不是在製造仇恨，我們只是在閱讀敵人的作戰手冊。我們不是在抹黑，我們是在履行基督徒的守望者責任。

第三重衝擊：民主的裂縫與文化入侵的實例

「多元共存」的謊言，讓他們可以利用我們自身的自由制度來實施征服。最近在德州計劃建立的「穆斯林市」（Muslim City）就是一個最清晰的例證：

策略： 他們沒有要融入美國文化，而是利用民主制度和自治權，在美國境內建造一個徹底實行伊斯蘭教法的城市。
目的： 如果伊斯蘭教法贏不了選舉，那就透過集中人口、建立自己的城市來實施宗教控制，以點帶面地瓦解西方文明的根基。

連沙特阿拉伯等回教國家都深知極端分子的危險，選擇將他們驅逐出境，保護自己的國家。然而，西方世界和那些「大愛」的基督徒卻將這些極端分子迎入家門，自以為是地進行服事，卻看不清對方視自己為可以欺騙的傻子（根據《可蘭經》3:28）。

結論：守望者的責任與屬靈的警醒

今天許多「老一輩」基督徒最大的問題，不是缺乏愛心，而是將屬靈爭戰錯誤地視為文化交流，將警醒的智慧視為不屬靈的偏激。

聖經給了我們明確的指引：

巴別塔的教訓 (創 11 章)： 當人類高度組織化，卻沒有神時，必然走向自我膨脹和暴政。今天推崇的烏托邦，就是現代的巴別塔。
尼希米的智慧 (尼 4 章)： 在重建耶路撒冷城牆時，面對敵人的「合作」提議，百姓是一手做工，一手拿兵器。聖經稱讚他們是有智慧的守望者。
耶穌的命令 (太 10:16)： 「我差你們去，如同羊進入狼群。所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」

今天教會裡的某些牧者，為了追求虛假的和平，害怕被指控「極端」，因此選擇在異端與真理之間閉嘴，甚至指責那些勇敢發聲的人。他們滿足於建造永遠需要教會、永遠當病人的失敗者，不願見到基督徒成為剛強、獨立、能分辨敵人的精兵。

我們要很清楚地宣告：分辨不是仇恨，警醒不是不愛。

你可以為敵人禱告，但你不能將敵人迎入城門。我們的責任是守護真理、守護家庭、守護教會，而不是屈服於虛假的「多元共存」神話。你是否願意從屬靈的麻木中醒來，那是你的選擇。但我們，愛報導，會用真理反擊任何試圖抹黑我們守望工作的行為。

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