聖經警告成真！紐約市長候選人曼達尼 Zoran Mamdani 竟為暴力辯護！- 亞哈王與耶洗別的陰謀重演
- AiNews
- Nov 18
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非常有可能成為紐約未來的市長的，共產主義急先鋒 Zoran Mandani。他是一位，自稱是穆斯林的共產主義、民主社會主義人士，政策包括： 『解放酷兒 Queer liberation』甚麼意思？
到底甚麼樣才叫做解放LGBTQ？現在還不夠解放嗎？
我其實知道答案，那就是 他們想要徹底的消滅基督教，沒有任何的道德價值觀，分不清男和女的差別，這樣就叫做 LGBTQ 獲得解放。
現在這位紐約可能的未來市長出來說：『 Violence is merely a social construct. 暴力只是社會觀點、社會架構認知上的不同。』
暴力只是社會觀點的不同，從而產生的不同的定義，如果用不同的角度去看同一件事情，就會對於這件事情到底是不是暴力事件有不同的定義。有沒有被嚇到，左派竟然可以睜眼說瞎話成這個樣子。
在紐約，犯罪率大概第二高的美國城市，可是他非但沒有譴責暴力，還更肯定了使用暴力。
左派使用暴力來達到政治目的案件從來都沒有少過
暗殺保險公司的 CEO
對 ICE 的警察開槍，打死三個警察
試圖暗殺川普三次
刺殺 Charlie Kirk
燒毀教堂摩門教的教堂，造成四個人死亡、八個人受傷
2025 至少五起校園槍擊案，由變性人去基督教的學校射殺孩童，造成多人死亡。
就連 The Atlantic 這麼左派的報社都不得不承認 「左派的恐怖攻擊正在越變越多。」
只要是左派的人遇到槍枝暴力問題，像是『如果是你的話，你會怎樣結束這些暴力事件? 』 他們的想法和回應都會是：
禁槍。因為只要沒有槍枝，就不會有槍擊案。
保守派、基督徒，要完全妥協。只要我們能放棄信仰、不堅持自己的理念；讓他們繼續破壞婚姻、墮胎殺嬰兒；讓他們實踐社會主義，這樣就不會有左派的暴力事件了。
可是真正我們應該要怎麼做？
我們要把那些罪犯抓起來。 要執行法律，嚴格的執行。因為這個是政府最基本的用處。這就是為什麼當民主黨和左派說他們要廢除警察制度，或著刪除警察經費，把這些經費全部轉給社工，廢除監獄制度。
可是他們忘記政府最基本的功能，就是使用人民賦予它們的權柄去維持秩序。 要懲罰壞人，保護好人， 這個就是羅馬書 13 張上面講的，政府最基本的用處。
羅馬書 13 章不是只在講說：『你要服從政府 』而是在跟政府說 『你要執行你的功用，如果你無能，或著你無腦， 你就不是一個值得存在的政府。 』
不只是羅馬書，美國獨立宣言也說得很清楚。政府設立是為了要保障這些權利，而且政府的權力不是來自於神，這樣就跟羅馬天主教當時的作法一樣了。政府的設立是來自於 『被統治者的同意』 如果政府持續違背這一目的，表現出意圖將人民至於絕對專制之下，人民就有權力推翻政府。
人民不僅有權力推翻舊政府，更有權力為自己建立一個新的政府，並以其認為最能保障他們安全、和幸福的方式組織權力。
然後這位 Mandani 在這邊說的就是跟那些支持禁槍的基督徒說的一樣： 『暴力。你要想想看，到底甚麼才是暴力? 我們要怎麼定義暴力? 我們定義的暴力就是對的嗎? 』
謀殺小孩就絕對是錯的嗎? 你看看霧社事件，莫那魯道去小學殺了一堆日本小學生，還是一堆人支持、甚至把這當作題材拍成電影。我們要想的，難道不該是日本帝國主義侵略，跟美國侵占原住民土地嗎? 美國清教徒不也一樣嗎? 美國不是被基督教的律法綑綁的嗎？
誰說不能有變性人？誰說同性戀不能結婚？ 耶穌？耶穌看的沒有你淺。。。有一個牧師這樣跟我說，他說耶穌肯定不是祂在聖經裡說的那個意思，所以如果說我說的是錯的，就是在論斷人。他和我說如果仔細想想的話，這些事情看起來都是暴力事件，但是換個角度，不是都是為了正義嗎？不只牧師，很多基督徒都跟我說，我太尖酸苛薄，我沒有恩典，不要帶著這種道德二元論。這個世界不是非黑即白的，很多灰色地帶的。不要一直區分男人女人，這都是政治。我們要跟耶穌一樣，在灰色地帶中充滿愛和包容。。。
我真的受不了這樣的基督徒，受不了這樣的牧師。華人的教會這麼的軟弱，就是因為我們基督徒不靠著神的話剛強，不相信神的話句句都是真的。所有的人都知道什麼是使用暴力。現在發生的事情，我們美國的大城市，很多地方根本不適合居住，紐約、洛杉磯、芝加哥、西雅圖就是這樣的城市。
我們希望政府可以出來做他們該做的事。但是當我們的政府被左派控制的時候，當我們的教會被左派思想影響，我們就會生出 Mandani，我們就是會有 Karen Bass，我們就是會有紐森。 那這位紐約未來的市長還想要做甚麼呢? 除了重新定義暴力以外，他還想要啟動政府，買下紐約的土地、住宅、房屋，然後打造共產主義的紐約。 公共住宅、公共商店。
只要回顧歷史，就可以證明、教導、告訴我們即將會發生甚麼事。
我們會把資本家，學者，抓起來。
我們會把他們的財產充公，然後把他們當成罪犯關起來
我們會進行黨化教育，三餐念 Mammdani 語錄。
然後當資本家的錢被政治人物貪汙光了之後， 人民還是沒飯吃，人民就發現真正的問題出在哪裡了。所以為了不讓人有反抗的機會，要教導他們徹底服從黨的領導、要徹底改變文化，把會反抗的人全部抓起來批鬥，讓他們認罪悔改，因為不服從 Mammandani 的領導，就是他們的敵人。
當人民都沒有財產了，建立了一個無產階級統治的社會的時候，到時候每個人就都有房子住了、 有食物可以吃了，這個叫做 Social Housing 社會住宅。
如果你是華人的化，可以提醒你，不要再被騙一次。紐約的華人，請不要投票給他，而且還要告訴你身邊的人、同事、朋友、小孩，中國大陸已經經歷過一次文革了，你來到了美國這個自由之地、勇者之家，請當個自由的勇者，不要再當紅衛兵。你要跟你身邊的人說 “Chinese People...Been there done that. 身為華人，我們都是過來人了。”
所以什麼叫做『 社會住宅 』? 在台灣社會住宅可以把它看為『 國宅 』，國民住宅。 就是當時說要提高整體生活品質所蓋的『 公營住宅 』。軍公教、政府人員都可以享有優惠價，一般的民眾也可以購買，但是有收入要求。結果在建設的過程，建商的資經用途不明，也因為是政府出的錢，往往不是自己賺的，就不太會小心警慎，各種的揮霍預算，最後結果資金運轉出現簍空問題。而另一邊，規劃要建設國宅的地點，也有住戶變釘子戶，不願賣地給政府。
建設的過程當中屢屢碰壁，導致進度條緩慢、成功建設的數量也少之又少。最後沒辦法，還是轉變為私人住宅市場，導致價格不斷翻倍、上漲、跟原先預期的目標受眾背道而馳。 歷史上經歷過許多次這樣的案例，基本上跟一開始為了低收入戶著想的理念，成功率為百分之 20%，接近不可能成功。台灣已經算是很好了，有及時止血煞車，沒有繼續建設下去，否則後果將不堪設想。
社會住宅，這個概念基本上就是一個騙局，因為住房，原本就是一個社會、社交的環節。一個社會最基礎的單位是家庭，那住宅、住家就是社會最基礎的單位居住的地方。 所以住宅本來就是社會的一部分。那問題就是，住宅跟社會住宅有甚麼不一樣? 社會住宅除了，聽起來，執行起來就是社會主義，共產主義以外還有甚麼?
Mandani 在演說中說了我們華人很熟的一句話：
『 we need to go beyond the market ！我們需要超過市場經濟的想法！我們要把整個紐約市的地買下來！然後把裡面塞滿人！一起分享同一個市場！』
換句華人的話說：
蔣經國計畫
三年內， 要全面民生主義：達到『人人有工作』、『人人有飯吃』、『人人有衣穿』、『人人有屋住』、『人人有書讀』。
毛澤東計畫
共同做工、共同讀書、有飯同吃、有衣同穿
Mandani 也說這個是一個 Project。Project 的中文是甚麼? 沒錯就是『計畫』。 紐約的讀者你們要知道，當你投給他，你實際上是在支持毛澤東、斯達林、蔣經國。
有去過紐約的人應該都知道，紐約已經試過好多次這種 『社會住宅』了。你去貧民窟、Bronx 那邊，都是一棟又一棟漂亮的 Project 計畫住宅。 那裏擁有最高的犯罪率、最高的搶劫率、最多的謀殺案。而如果 Mandani 當選市長，他就是準備要把全紐約都變成這樣，你們還無法借鏡嗎？
現在的好處就是，至少他目前很誠實，他承認自己就是個極端主義人士。他是共產主義、先行者、紅衛兵。 但是，今天紐約邀請他來選市長，坦白說這是令人恐懼的舉動，因為如果他在紐約真的成功了，有個成功的案例，接下來很快就會輪到洛杉磯，也就是我現居城市。
今天這個新聞讓我們看到一個非常危險的現象，紐約很有可能要選出一個公開自稱共產主義的候選人，Zoran Mamdani。
他說『暴力只是社會定義的不同』— 這句話很恐怖。為什麼？因為一旦你把暴力重新定義，政府和政客就能隨便決定什麼是『正義的暴力』。這正是歷史上每一次共產主義革命的模式。中國文化大革命、蘇聯大清洗、柬埔寨赤柬大屠殺種種的，全都一樣。
他們先改變語言，重新定義「暴力」，然後在用政府的權力去美化『屠殺』這一詞，把謀殺說成是「解放人民」。最後的結果，就是千萬無辜人的死亡。
耶穌在《馬太福音》7章裡說了我們最常聽的一句話：「不要論斷人，免得你們被論斷。」
很多基督徒停在這裡，以為耶穌叫我們不要講是非，不要批判。但是他們完全誤解了。耶穌真正的意思是 — 當你去論斷人的時候，你要知道，你會被用同樣的標準來被論斷。祂沒有叫我們不要論斷，而是教導我們怎麼樣才是正確的論斷。
祂說：「你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
這裡的意思就是：你不能自己腐敗，卻去指責別人腐敗；你不能自己放縱罪，卻去定罪別人的罪。祂要我們先悔改、先站穩，然後才有資格去指出錯誤。
這種『重新定義暴力』的謊言，聖經裡早就有例子。亞哈王和耶洗別要奪拿伯的葡萄園，耶洗別怎麼做？她寫信，假冒王的命令，設立假見證人，說拿伯褻瀆神、褻瀆王。然後拿伯就被人拉出去用石頭打死（列王紀上21章）。
你看，這就是重新定義暴力。耶洗別用法律、用宗教的名義，把謀殺說成『正義審判』。最後目的是什麼？就是奪取產業，實行她心裡的計畫。
這跟今天共產主義政權一模一樣：換掉「暴力」的定義，把屠殺說成「革命」，把剝奪財產說成「社會正義」，最後都是貪婪和權力的罪在作祟。
那今天問題在哪裡？
我們美國的教會、我們的國家，自己眼中有梁木，卻還在自以為義地批評別人。我們批評中國專制、批評北韓殘暴、批評古巴共產。沒錯，他們真的很邪惡，但是，你看看美國自己的大城市 — 紐約市竟然要選一位共產主義者來當他們的領袖。洛杉磯已經是個犯罪天堂、芝加哥每天都有人被槍殺。這些議程、這些思想，台灣、亞洲很多國家，全部都是因為美國的學校越來越偏向左派的左派思想，而這些嗷嗷待哺的學生，學成畢業後回去自己的國家，把自己學的左派議程，一並學回去，以為是帶下新穎的思想，殊不知只是社會、共產主義思想的換句話說。
所以弟兄姊妹，我們要醒過來。我們要先拯救美國，拯救我們的大城市，把我們的國家帶回到神面前，才有資格去領導世界。否則我們跟我們批評的那些國家，沒有任何分別。
耶穌不是叫我們閉嘴，而是叫我們先悔改，再勇敢說出真理。
今天，如果我們不去論斷這些邪惡的政策、不去指出共產主義的謊言，那我們就是把珍珠丟在豬前面，被踐踏還要被牠們咬。
弟兄姊妹，紐約不會是最後一個，這些可怕的思想若在紐約成功茁壯，洛杉磯不久後也會跟上，那麼整個美國在不久的將來，也都會被共產主義滲透。
如果教會繼續軟弱，繼續誤解『不要論斷人』，那我們就是親手把我們的國家交給這些假先知、這些左派殺人的政權了。
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