不是所有受洗都是重生：當色情影星支持同婚、墮胎，卻依舊說「我還是基督徒」？

我們做媒體的有義務將邪惡指名道姓地揭露出來——Identify Evil by Name。

她最近公開了自己「重新受洗」的畫面，並聲稱這是一次屬靈的重生。然而，當我們觀察她的言論與行為時，這究竟是認罪悔改，還是一場對神聖洗禮的消費與誤讀？作為基督徒，我們必須依據真理給予最清晰的回應。

莉莉在受洗後接受雜誌訪問時提到，她想要「重新受洗」來建立與上帝的關係。這在神學上首先就犯了根本性的錯誤。

以弗所書 4:5 「一主，一信，一洗。」羅馬書 6:3-4 「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。」

洗禮是一次性的。

它是與基督同死、同埋葬、同復活的印記，不是根據個人情緒或人生階段可以隨意「重來」的儀式。

以弗所書 2:8-9 「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」

受洗是順服的行為，不是得救的條件。得救在於恩典與信心，印記是聖靈，而非那張受洗證。馬克思、斯大林、希特勒都曾受過洗，但他們的行為證明了他們與救恩無份。洗禮不會因為次數多就洗得更乾淨，若不認罪悔改，再多的水也只是徒勞。

莉莉聲稱自己「不反對同性婚姻」、「支持墮胎選擇權」，並直言自己「沒有所謂的傳統價值觀」，卻仍稱自己是基督徒。這在邏輯與信仰上是徹底對立的。

使徒行傳 2:42 「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。」

在最早的教會文獻《十二使徒遺訓》（Didache 2:2）中明確指出：「不可藉著墮胎殺害嬰孩...不可在嬰孩出生後殺害他們。」

她說自己不是「傳統」基督徒，但她否定的並非「傳統」，而是基督教的核心價值觀。如果一個人自稱是基督徒，卻沒有基督的價值觀，這本身就是一個謊言。

莉莉提到「希望基督徒群體接納我」，並認為上帝與人的關係是「為自己量身打造的」。

接納不等於通融： 教會當然接納罪人，但接納的前提是罪人要融入教會的真理，而不是教會要改變去遷就罪人的慾望。如果教會為了討好罪人而改變，那教會就不再是教會，而是夜店。
神不是金牛犢： 雖然每個人經歷神的方式不同，但我們認識的是同一位聖潔、有法度的神。妳不能為自己建造一個「金牛犢」，然後宣稱這是為妳「量身打造」的信仰。

她說會在工作中「退一步」，但這意味著她仍打算一邊拍色情片、一邊「認罪」。她以「出差」為由不參與聚會，卻忽略了不可停止聚會是基督徒的屬靈責任。

對於像莉莉這樣的「初信者」，我們可以鼓勵她禱告、接觸神，但絕不能認同她的錯誤觀念。接納她進入教會是為了讓真理醫治她，而非讓她的無知污染真理。

在**《列王紀上》第十三章**，記載了一個極其嚴肅的故事。神差派一位神人，明確吩咐他：

「不可在那裡吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」（13:9）

但隨後出現了一位老先知，對神人謊稱：

「我也是先知，和你一樣；有天使奉耶和華的命，對我說：你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。」（13:18）

聖經隨即補上一句致命的評語：

「這都是他誆哄神人的。」（13:18）

那個神人因為聽信了「我也信神、我有不同領受」的謊言，最終慘死。

今天，許多人正用「愛」、「接納」、「量身打造」來誆哄信徒。 我們可以為罪人禱告，希望她真正被醫治，但我們絕不能為了追求虛假的包容，而放棄了分辨邪惡的智慧。

真正的福音，是叫罪人從罪中出來，而不是讓罪人在罪中感覺良好。

以上新聞由 Ethan 整理撰稿，更多美國焦點新聞、時事與深度分析，請鎖定《今日愛報導》。